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definición - igualdad material

definición de igualdad material (Wikipedia)

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Wikipedia

Batalla de La Rochelle (desambiguación)
Nombre realCarlos Iglesias
Nacimiento15 de julio de 1955
Madrid,  España
Estatura1'65 m
Ficha en IMDb

Carlos Iglesias (Madrid, 15 de julio de 1955) es un actor, director de cine y guionista español.

Contenido

Biografía

Hijo de emigrantes vivió en Suiza hasta los 13 años y posteriormente en Madrid y Alicante. Se hizo actor por casualidad sustituyendo a un actor enfermo en un grupo de teatro independiente. Estudió en la Real Academia de Arte Dramático (RESAD). Se dio a conocer en el papel de Pepelu en el programa de Pepe Navarro (Esta noche cruzamos el Mississipi). Más tarde fue uno de los protagonistas de la popular y exitosa serie Manos a la obra, Benito, más conocido como «el introductor del gotelé en este país». Esta serie le reportó mucha fama debido a sus audiencias que en ocasiones superaban los 6 millones de espectadores. Se ha convertido en director y guionista con la película Un Franco, 14 pesetas en la que cuenta la vida de un emigrante español en Suiza basándose en su propia experiencia personal de su niñez.

Filmografía

  • Un Franco, 14 pesetas (2006). En ella trabajó como actor, director y guionista.
  • Sinfín (2005).
  • Torrente 3 (2005).
  • Ninette (2005).
  • El caballero Don Quijote (2002). Realizó el personaje de Sancho Panza.
  • Siempre felices (1991). Dir. Pedro Pinzolas.
  • Dragón-Rapide (1986).
  • El caso Almería (1984).
  • Heart-Attack. Dir. Pedro Luis Láinez.
  • El bolso. Dir. Alfonso Laorga.
  • Malasaña. Dir. Julio Estona.

Televisión

Teatro

  • 1998 — Arte
  • 1992 — Las galas del difunto, de Valle Inclán. Dir. Francisco Muñoz.
  • 1990/91 — Ella, de Jean Genet. Dir. Ángel Facio.
  • 1989 — El castillo de Lindabrindis. Dir. Juan Pastor.
  • 1987 — El público, de Federico García Lorca. Dir. Lluis Pascual.
  • 1986 — La muerte alegre, de Nicolás Evreinov. Dir. Heine Mix Toro.
  • 1986 — Calidoscopios y faros de hoy, de S. Belbel. Dir. J. J. Granda.
  • 1983 — Pablo Iglesias, de Lauro Olmo. Dir. Luis Balaguer.
  • 1983 — Los cuernos de D. Friolera, de Valle-Inclán. Dir. J. J. Granda.
  • 1983 — Sueño de libertad, Compañía Le Miroir Magic de Bruselas.
  • 1982 — El retablo de Maese Pedro, de Manuel de Falla. Dir. Rafael P. Sierra.
  • 1982 — Arlequín, servidor de dos amos, de Goldoni. Dir. Angel Gutiérrez.
  • 1982 — Polinka, de Antón Chéjov. Dir. Ángel Gutiérrez.
  • 1982 — Justo antes de la guerra con los esquimales, de J. D. Salinger.
  • 1979 — Prometeo (previsor) mal te sienta ese nombre.
  • Tirant lo Blanc, Companyia de Teatre de Alacant.

Premios

Igualdad material

De Wikipedia, la enciclopedia libre

Municipio de Tampico

Escudo

Localización
País México
• Estado Tamaulipas
• CabeceraTampico
Superficie92.73 km²
Población303,924 hab. (2005[1] )
Pdte. municipalOscar Pérez Inguanzo (PRI)
Código INEGI038
Sitio webSitio oficial
Municipios de Tamaulipas

El Municipio de Tampico es uno de los 43 municipios que conforman el estado mexicano de Tamaulipas. Su cabecera municipal es la ciudad y puerto de Tampico.

Se localiza al sureste de la capital del estado Ciudad Victoria y sus colindancias son al norte con el municipio de Altamira, al sur con Tampico Alto en el estado de Veracruz, al este con la ciudad y municipio de Madero y al oeste con la localidad del Ebano en el estado de San Luis Potosí.

Demografía

El municipio tiene una población total de 303.924 habitantes, según los resultados emitidos por el Instituto Nacional de Estadística y Geografía mediante el II Conteo de Población y Vivienda en el 2005, de dicha cifra, 145.313 son hombres y 158.322 son mujeres.

Referencias

  1. Instituto Nacional de Estadística y Geografía (ed.): «Principales resultados por localidad 2005 (ITER)» (2005).
ru:Тампико (муниципалитет)

La Igualdad material es uno de los principios que componen el derecho a la igualdad, y que se refiere no a la igualdad de las personas ante la ley (como la igualdad formal) sino a la igualdad de las personas dentro de la realidad social. Este concepto surgió en los siglos XIX y XX a partir de críticas teóricas y luchas sociales que demostraron que la igualdad ante la ley no era efectiva, pues ignoraba una realidad en la que existen diferentes grupos sociales y donde algunos de éstos son excluidos o no reciben el “debido trato” que se merecen.

Para promover este principio, los Estados desarrollan diferentes políticas que benefician a los grupos sociales más excluidos, como los grupos indígenas, las mujeres y los sectores más pobres, entre otros.

Existen dos tipos de medidas que se llevan a cabo para lograr la igualdad material. Las primeras son las que tratan de “darle la palabra” a los grupos desfavorecidos con el fin de que puedan ser parte de las decisiones políticas que los afectan directamente. De esta forma, por ejemplo, un grupo desaventajado puede tener representantes en el Congreso de un país para que así ellos puedan promover políticas que lo favorezcan y para que pueda ser parte de las decisiones públicas. Además, este tipo de medidas permite que los grupos excluidos puedan integrarse más fácilmente al resto de la sociedad.

Por otro lado, existen unas medidas que tratan de reparar las situaciones en las que viven los grupos más desaventajados. Este tipo de medidas se desarrolla para proveer de algunos recursos a ciertos sectores para así disminuir las diferencias que hay entre estos y otros sectores menos excluidos. Esto se logra a través de subsidios a los servicios públicos o por medio de la promoción del acceso de sectores pobres a la educación, por ejemplo.

Estas políticas parecen ir en contra del derecho que tratan de proteger - el derecho a la igualdad - porque su propósito sólo es el de favorecer a un grupo específico de la sociedad, creando un trato desigual a los distintos sectores. Pero su meta es mejorar las condiciones de los grupos más excluidos para que puedan estar al mismo nivel que otros más favorecidos en la sociedad y así lograr la igualdad material.

Además, se dice que estas políticas contribuyen a que se aumenten las diferencias, rivalidades y perjuicios entre los grupos sociales porque hacen que éstos se preocupen sólo por sus necesidades y lo que el Estado tiene que proveerles a ellos. De esta forma, cualquier ayuda que se le de a otro grupo va a parecer como perjudicial para las personas de otro sector.

Aunque esto pareciera ser verdad, las políticas que promueven la igualdad material van encaminadas a que ningún grupo se vea en condiciones de inferioridad a los otros, para así poder cumplir el derecho a la igualdad de todas las personas por medio del principio a la igualdad material.

 

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